PEDAGOGIA
PROGRESISTA
Este tipo de pedagogía tiene el fundamento de que el niño,
se va formando según el desarrollo
natural evolutivo, y se centra principalmente en el niño, es decir, su
principal fundamento es el paidocentrismo. Cuando el niño es pequeño, algo
normal es que piense de manera globalizada, sin fijarse en ningún tipo de
detalle, por lo que lo correcto sería hacer una enseñanza globalizadora y
adaptada a las enseñanzas del niño.
Los planteamientos pedagógicos, más comunes son:
-John Dewey destaca por su pragmatismo y activismo. El pragmatismo,
era que en la escuela se tenían que enseñar conocimientos útiles para la vida
del niño, y activismo, era que los niños tenían que experimentar con sus
propias manos.
-Benjamín Spock,
destaca por la educación en libertad
-David Ausubel, destaca por el constructivismo y por tener
como base el aprendizaje significativo; un aprendizaje significativo es aquel
que poco a poco va construyendo el niño, el que va descubriendo, es un
aprendizaje que le sirve para la vida, y que no se basa en la repetición ni en
la memorización.
- Paulo Freire,
destaca por su pedagogía del oprimido y de la liberación, en ésta destaca
principalmente el concepto de la deshumanización (que el hombre se haga libre,
y salga de ser un oprimido u opresor).
- Piaget:
destaca por sus teorías genético-cognitivas del desarrollo, Piaget dice que los
niños aprenden debido a un proceso madurativo y evolutivo y que el desarrollo
se produce debido a una serie de estadios sucesivos, en diferentes edades del
niño.
-Vigotsky destaca
por su teoría sociocultural- histórica: el niño se desarrollará principalmente
por la interacción con los demás y aprenderá la mayoría de cosas debido al
entorno y al ambiente del que está rodeado. El lenguaje juega un papel
importante en la vida del niño. Es muy importante que el maestro indague en su
ambiente más próximo para conocerlo mejor y ver su situación, ya que si tiene
algún problema o comportamiento extraño esto puede venir de aquí, y el maestro
puede entenderlo mejor. También sería algo muy bueno que el maestro haga unas
clases basadas en el diálogo y la discusión, ya que algo esencial es que se
produzca interacción en clase, y se haga uso del lenguaje.
PEDAGOGÍA
DEL OPRIMIDO Y DE LA LIBERACIÓN: PAULO FREIRE.
Esta pedagogía se produce por la situación que se estaba
dando en la sociedad brasileña en el siglo XX, Se produjo un proceso de
deshumanización como consecuencia de toda a opresión que había en la sociedad
de ese tiempo. Nos encontramos con dos tipos de personas, con los que estaban
oprimidos y los opresores, y lo que pasaba es que los opresores querían avanzar
y subir un escalón más arriba y con ello no les importaba pisar a los que
estuvieran para impedirlo. Y el problema no era que los oprimidos quisieran
subir, si no que los opresores no querían que subieran y que los dejaran a
ellos por debajo por lo que esta situación desencadenaba un gran conflicto, que
podía ser solucionado con el proceso de deshumanización, la solución era
liberar al hombre e intentar transformar ambas realidades, tanto la del
oprimido como la del opresor y ambos quedar sin ninguna carga.
El proceso de deshumanización es consecuencia de la
opresión y afecta tanto a los opresores como a los oprimidos.
La educación bancaria, puede entenderse como un
proceso deshumanizado. La educación
bancaria estaba basada principalmente en la memorización y repetición constante
de los contenidos que explicaba el maestro, Era una clase pasiva, aburrida en
el que el alumno apenas participaba y solo tenía la misión de atender y retener
la mayor información posible. Así lo único que se conseguí eran unos alumnos
aburridos, que no conseguían un aprendizaje significativo, ni duradero
únicamente un aprendizaje temporal que les servía para salir del paso y que al
finalizar los temarios del examen se les iban a olvidar.
Se quería cambiar esta situación, ya que nos encontramos
con un alumno oprimido, que no se le permitía opinar, ni participar. Pensaba
que lo fundamental era el principio dialógico, para Freire, el acto educativo
no consistía en transmitir conocimientos, si no en construir conocimientos en
común , e intentar aprender unos de otros y poco a poco ir cambiando la
sociedad en la que viven. Freire también proponía la reflexión como algo
básico, ya que si se explican los contenidos y los alumnos parece ser que lo entienden
pero luego nos los reflexionan no estaría sirviendo de nada el aprendizaje, realmente
se sabe si se entienden las cosas o no con la reflexión.
La pedagogía del oprimido tiene dos momentos; el
primer momento en el que los oprimidos tienen un poco de miedo al cambio, pero
poco a poco van cambiando y comprometiendo la cambio, y el segundo momento el
que se va a producir el cambio, el hombre va comprendiendo que tiene que
cambiar su realidad, y cuando comienza a hacer cosas por cambiarla es cuando va
a comenzar el cambio y podrá llegar a ser libre.
EDUCACIÓN
PROBLEMATIZADORA: EL DIÁLOGO LIBERADOR
Lo primero que ha de ocurrir, para que se pueda producir un
cambio en la escuela y poder terminar con la educación bancaria, es que se
produzca un problema. A través de este problema es cuando se pueden enfrentar
el alumno y el profesor y discutir por la solución. Lo bueno e esta situación
es que uno va a aprender del otro; de lo que se trata es que cada uno a prenda
del otro, ya que no es únicamente el profesor el que tiene conocimientos para
trasmitir; el alumno también puede transmitirle muchos conocimientos al
profesor; y de esto trata la educación de ir siempre aprendiendo cosas nuevas,
ya que la educación no es un proceso acabado ya que siempre está en un activo
proceso de construcción. A través de un dialogo se produce un proceso
educativo.
Se destruye la pasividad del educando y lo incita a la
búsqueda de la trasformación de la realidad, en la que el opresor y el oprimido
encontrarán la liberación humanizándose.
La dialogicidad, los problemas se solucionan a través de un
diálogo político y social, los hombres no se hacen en silencia, sino en la
palabra, el trabajo, la reflexión.
Para Freire, la palabra tiene dos fases indisolubles: la
acción y la reflexión, ambas tienen que ir conjuntamente, ya que la acción sin
reflexión sería únicamente activismo y reflexión sin acción sería solamente un
verbalismo estéril. La palabra verdadera es la praxis, porque los hombres deben
actuar en el mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo. Hay que
reflexionar acerca de las acciones y de los conocimientos.
El
método de Freire
Este método es un
método de cultura popular, lo que se pretende es enseña a la gente: no hay
cultura de pueblo sin política de pueblo. El método era enseñar desde lo conocido
por los hombres, desde lo propio para así hacer una enseñanza significativa
para ellos.
La palabra generalizadora, se enseñaba a partir de
fotografías, imágenes carteles conocidas por los alumnos y que dieran pie a
generar un diálogo, también se utilizaba grabaciones o películas que fueran
generadoras de un diálogo; se utilizaba una metodología deductiva, se comenzaba
de lo general a lo particular basado en lo que la persona conocía y llegando
después a conocimientos nuevos.
La
alfabetización como camino de la liberación
La alfabetización era una buena manera para liberar al
hombre, ya que un hombre que sabía escribir, podía llegar a expresar sus
sentimientos; por lo que sería capaz de escribir también sobre su propia vida y
ser protagonista de su historia.
